پنجشنبه بیستم اردیبهشت ۱۴۰۳ | 0:12 | نورمحمد حسینی سوق - خاطرات «سایه»؛ شماره دو- حالا به نظر شما واقعاً نیما اخوان را لو داده بود؟ سرش را تکان میدهد و با تأمل و تأنی میگوید: والله در پرده مونده خود اخوان اعتقاد داشت نیما ترسیده و اونو لو داده، ولی آخه اخوان کارهای نبود که نیما بخواد اونو لو بده. اگه نیما میخواست کسی رو لو بده باید یه آدم مهمی را لو میداد؛ مهم از لحاظ حزبی و تشکیلاتی میگم یه خورده باورکردنی نیست. -کسرایی با فروغ خوب بود؟ لبخند میزند و نگاه شیطنتآمیزی به من میاندازد... یه زمانی که خیلی خوب بود، رابطه خیلی نزدیکی داشتند.پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :سرویس تاریخ «انتخاب»: کتاب پیر پرنیان اندیش، جمع آوری خاطرات هوشنگ ابتهاج توسط میلاد عظیمی و عاطفه طیه است که در سال ۱۳۹۱ توسط انتشارات سخن منتشر شد. هوشنگ ابتهاج در این کتاب به خاطرات خود در مواجهه با سوالات گردآورندگان میپردازد. این کتاب در دو جلد و بیش از هزار صفحه منتشر شده است. «انتخاب» روزانه بخشهایی کوتاه از این کتاب را در سی قسمت برای علاقهمندان به تاریخ منتشر خواهد کرد.- با کسرایی از کی آشنا شدید؟ تأمل کنان میگوید:باکسرایی از سال... ۱۳۳۰-چطوری آشنا شدید جایی شعری ازش خونده بودید؟بله، چندتا شعر ازش خونده بودم و به عنوان شاعر میشناختمش. ولی حالا درست یادم نیست چطور باهم آشنا شدیم این قدر یادم هست که اول با کسرایی آشنا شدم و بعد با مرتضی کیوان- اون موقع کسرایی چه کار میکرد خونهاش کجا بود، ازدواج کرده بود؟نه کسرایی دیرتر از من ازدواج کرد خونهاش هم بعد از مسجد سپهسالار، به طرف سرچشمه دست چپ،

دوشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۴۰۳ | 6:55 | نورمحمد حسینی سوق - تاریخ مشایخ'>مشایخ چنگلوا حضور مشایخ امام زاده محمود در جنگهای دوخانی سال ۱۳۲۳جنگ واژه ای هست که همواره بانکوهش همراه بوده است و سران جنگ به عنوان قاتلان تاریخ و سربازان جنگ به عنوان اسطورهای مردمانشان شناخته میشوند .جنگ در میان طوایف عشایر نشین همواره به عنوان نماد و سمبل بوده است و جنگجویان طوایف به عنوان اسطوره ها و قهرمانان طوایف شناخته می شوند .در میان طوایف بویر احمد هم اینچنین تفکری حکم فرماست،جنگ در میان طوایف بویر احمد همواره به عنوان نمادی از شجاعت و بزرگی یاد شده است .و هرگز هیچ کدام از مردم بویراحمد چه انانی که در مقام نویسنده بوده اند و چه انانی که به عنوان مردمان عادی راویان جنگها بوده اند ان را نکوهش نکرده اند مگر در مواردی نادر ،جنگ با همه بدی ها و معایبی که بر جامعه ایلیاتی بویر احمد گذاشت ولی همیشه از مردان جنگی به عنوان اسطورهای طوایف نام برده اند، و به قول استاد باور هرگز هیچ کسی نمی تواند ان مردمان و جنگهایشان را به باد نکوهش بگیرد مگر کسانی که خود در بین انها جنگیده اند واز نزدیک آن فضای حاکم بر جامعه آن روز بویر احمد را به صورت عینی لمس کرده باشند، حقیر نه در مقام یک نویسنده بلکه در مقام یک راوی جزع هرگز به خود اجازه نکوهش ان همه حماسه و جنگ و تاریخ را نخواهم داد.از کلیه کسانی که متن زیر را مطالعه میکنند خواهشنمدیم که اگر صحبتی نقدی بر متن هست در کانال نظرات و پیشنهادات برای حقیر بفرستند ،و اگر مطلب تاریخی هست که از قلم افتاده با ذکر آن در کانل نظرات و پیشنهادات برای کمک به تاریخ طایفه مشایخ امام زاده محمود

دوشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۴۰۳ | 6:58 | نورمحمد حسینی سوق - تیرهای مشایخ ساکن کهگلویه....اولاد نیری ،اولاد نیری بزرگترین تیره مشایخ امام زاده محمود می باشد که علاوه بر کهگلویه در روستاهای اطراف بهبهان هم ساکن هستند.اولاد نیری ساکن چنگلوا شامل نه ۹ تیره می باشند ،۱،تیره شریفی.۲،تیره شیخ علی صالح.۳،تیره شیخ غلامرضا(شیخ علی زمان).تیره پسران شیخ محمد زمان بزرگ که سه تیره می باشند،۱،تیره شیخ کاظم .تیره شیخ محمد و تیره شیخ محمد طاهر ،که همگی پسران شیخ محمد زمان بزرگ می باشند .تیره هفتم تیرره شیخ صادقی و شیخ باقری.تیره هشتم تیره اولاد شیخ امیر خان :این تیره از قدیم الایام در مناطق همجوار امام زاده محمود ساکن بوده .بعد از اینکه کل غریب در قلعه طمبی کشته شد،پسرش ملا عبدالله را ملا نوشاد و برادرانش به چنگلوا بردند و نزد خود بزرگ کردند .بعد ها مشهدی عبدالله به منطقه سرفاریاب کوچ کرد .مشهدی عبدالله بعدها داماد ملا محمد علی سرماهوری گشت.ملا غلام پور انصاری پسر مشهدی عبد الله از بزرگان مشایخ می باشدتیره نهم: یکی دیگر از اولاد نیری که در سرماهور ساکن بودند معروف به تیره شیخ علی محمد . شیخ علی محمد فرزند شیخ علی مومن می باشد سنگ قبری نوشته شده از ایشان در میراث فرهنگی دهدشت به یادگار باقی مانده هست.این تیره که از تیرهای بزرگ مشایخ بود بعد از ترور خسرو خان از منطقه سر ماهور به بهبهان ،جنب امام زاده محمود و بیمنجگان کوچ کردند .ملا محمد علی معروف به محمد علی ماس از بزرگان این تیره بود ،ملا محمد علی بعد از شیخ محمد چهارمین کدخدای شیخ ممو گردید او از دوره محمدحسین خان تا اوایل دوره کریم خان کد خدای طا

دوشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۴۰۳ | 7:3 | نورمحمد حسینی سوق - کدخدایان مشایخ امام زاده محمودتمامی کدخدایان مشایخ امام زاده محمود از زمان شکست نویی ها در زمان محمد طاهر خان بویر احمدی تا دوره ایلخانی کریمخان بویراحمدی همگی از اولاد نیری بوده اند وبعد از کشته شدن کریم خان بویر احمدی مشایخ امام زاده محمود دوقطبی شد و ملا قلندر انصاری به دلیل وصلت با شکرالله خان بویر احمدی به عنوان اولین کد خدای غیر از اولاد نیری حکم کد خدایی خود را از شکرالله خان بویر احمدی گرفتکدخدایی شیخ کمال شریفی:اولین کدخدای مشایخ امام زاده محمود شیخ کمال شریفی بود که در پیری حکم کدخدایی را از خدا کرم خان بویراحمدی فرزند محمدطاهر خان در سرچنار دریافت کرد. شیخ کمال مردی با سیاست و دانا بود اموال فراوان داشت و از اموالش جهت متحد کردن طایفه شیخ ممو استفاده می کرد ،او تمامی تیرهای شیخ ممو را از اطراف جمع اوری کرد و برای باز سازی طایفه زحمات زیادی کشید، با جمع اوری طایفه شیخ ممو تحت سرپرستی خویش خدا کرم خان بیراحمدی را قانع کرد که حکم کد خدایی را به او بدهد، دوران کد خدایی شیخ کمال شریفی را دوران اتحاد و باز سازی طایفه شیخ ممو می دانند. از مهمترین اتفاقات دوران شیخ کمال میتوان به ایجاد اتحادی بین بعضی از طوایف بیراحمد نام برد که به اتحاد دشتموری معروف است.اتحاد دشتموری :طبق نقل قول های محلی و سخنان بزرگان از جمله حاج محمد خان پرندوار برفتابی و کی بهرام همایونفر اولاد میرزالی این اتحاد در منطقه دشتمور طایفه برفتابی انجام گرفت.بعد از اینکه ایل بیراحمد به قدرت رسید بعضی از طوایف بیراحمد به غارت و چپاول دیگر طوایف بیراحمد می